鄭板橋是畫(huà)竹的我們，他的翰墨使我在印象里為竹鍛造了堅(jiān)忍不拔、剛直不阿、不恥下問(wèn)的秀麗圖畫(huà)。也是由于作業(yè)在紀(jì)檢督查作業(yè)一線的原因，這些“秀麗圖畫(huà)”常常反照進(jìn)自個(gè)觀感的國(guó)際。
我 喜愛(ài)元朝吳鎮(zhèn)《野竹》里的兩句詩(shī)：“謙虛抱節(jié)山之阿，清風(fēng)白月聊婆娑?！币爸裨谏钌接墓缺闶刈?、謙虛若愚，和清風(fēng)白月彼此吟唱溝通。從前讀蘇東坡的詩(shī)， 有“惟江上之清風(fēng)，山間之明月，耳得竹木機(jī)械之而為聲，目遇之而成色”一句，似有彼此照顧之意，但提到靜守名節(jié)的意境就不如“謙虛抱節(jié)山之阿”了。
虛 心抱節(jié)是竹子與生俱來(lái)的特質(zhì)，更是于人生一種可貴難求的境地。于農(nóng)人而言，不因一年的風(fēng)調(diào)雨順而一了百了，依舊不奪農(nóng)時(shí)、勤勉耕耘，即是謙虛抱節(jié)；對(duì)商人 來(lái)說(shuō)，不因一時(shí)的財(cái)源滾滾而重竹設(shè)備短斤缺兩、以次充好，依舊循規(guī)蹈矩、以德為先，即是謙虛抱節(jié)；對(duì)紀(jì)檢督查作業(yè)者來(lái)說(shuō)，不因一朝具有監(jiān)督權(quán)利而忘乎所以、不思進(jìn) 取，依舊一絲不茍、謹(jǐn)言慎行即是謙虛抱節(jié)。
但是，竹子的情懷并不止謙虛抱節(jié)，鄭板橋在《竹石》中寫(xiě)道：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。 千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！敝褡痈谐钥嗄蛣凇⒄眲偭业奶匦?，于我們這些作業(yè)在最底層的紀(jì)檢督查作業(yè)者而言，學(xué)習(xí)并具有這種情懷，更是恰如其 分。關(guān)于紀(jì)檢督查作業(yè)者來(lái)講，把效勞放在第一位，把貢獻(xiàn)放在第一位，堅(jiān)持公平正義，沖擊違法犯罪，即是靠近這種情懷。不管是懲惡鋤奸、打貪治腐，仍是監(jiān)督 查看、糾風(fēng)治亂，多難都要持之以恒，多苦都要矢志不渝。
唐朝張必說(shuō)：“誰(shuí)許風(fēng)流添興詠，自憐灑脫出塵土”。竹子的情懷更有自我必定和自我檢討。曾子曰：“吾日三省吾身”，在自我必定和檢討 中，紀(jì)檢督查作業(yè)者才干愈加全部的了解自個(gè)和別人，才干見(jiàn)賢思齊，找到盡力的方向。更重要的是，這本身也是一個(gè)對(duì)自我重新認(rèn)識(shí)、定位和完善的進(jìn)程，能讓紀(jì) 檢督查作業(yè)者愈加珍愛(ài)肩上的職責(zé)、愛(ài)惜當(dāng)下的幸福。
如竹情懷，心里滿足，常有剩下空間的人即是賦有的人；如竹情懷，只要我們?cè)敢鈭?jiān)持一些更長(zhǎng)久的價(jià)值，就會(huì)發(fā)現(xiàn)事物更多的夸姣。如竹情懷，是對(duì)反照進(jìn)我們感官“夸姣圖畫(huà)”的稱頌，也是作為一個(gè)底層紀(jì)檢督查作業(yè)者的自我思念。
作者：安吉縣孝豐天友竹木機(jī)械制造廠
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關(guān)鍵詞：竹木機(jī)械，重竹設(shè)備